Свети Евтимий Нови, основател на манастира Иверон и неговите събратя грузински светии от Света гора († 13 май, 1028)
Светият наш отец Евтимий беше от град Тао в Грузия. Той бе син на благочестиви, благородни и заможни родители. Когато баща му се отказа от временното и нетрайно великолепие и слава на този свят, предпочете бедността в Христос, която води до небесни богатства, той прие ангелска схима и стана монах, промени името си на Йоан и се премести в Константинопол. Евтимий, който все още беше доста малък, остана при дядо си (макар че някои източници казват, че Евтимий е останал при зет на Йоан) човек, прочут със слава и добродетел, който добре отгледа детето по указание и повеление на Господ. След като мина малко време, той взе Евтимий със себе си и те отидоха в Константинопол да търсят Йоан. Когато го намериха, той го подкани с много думи и сълзи да се върне в страната си. Не само, че Йоан не се съгласи на това, той се опитваше по всякакъв начин да задържи сина си при себе си, като по този начин предизвика голяма тъга у дядото на момчето.
Тъй като те се скарали много за това и понеже Йоан се опитал да вземе сина си, а баща му не му позволил да направи това, император Никифор II Фока (963 - 969) научил за това и заповядал двамата да се появят пред него заедно с Евтимий. След като тримата се представиха на императора и той разбра какъв е спора, който имаха за младежта, суверенът постанови, че никой от двамата не трябва да го вземе със сила. Те трябваше да го оставят на Бог да реши какво да прави с него. Освен това им казал да пуснат младежите да отидат при кого пожелае. Той веднага се затича в ръцете на баща си, макар че до този момент не го беше виждал или познавал. Това действие предизвика учудване и сълзи у всички присъстващи.
Благословеният Йоан получи сина си като от ръцете на Бог и скоро го облече в монашеска схима, след което го даде на учители, за да бъде възпитан. Добрият Евтимий, с остър ум, много плам и усърдие, скоро изучи светската мъдрост, а също и вътрешната мъдрост в познание на Бога от своите инструктори. Така той изглеждаше като река от която извират ученията на Духа. След това той се разболя тежко, но се възстанови чрез грижите и помощта на Пресвета Богородица. Той се отличавал с добродетел, мъдрост и благодат, от които на всички беше видно какъв великолепен мъж ще стане.
Блаженият презирал славата от хората като нещо противно на Божията слава, затова той отишъл на Света гора с баща си Йоан. След като се срещнали св. Атанасий (5 юли), те пожелали да живеят с него в светата Лавра. Божественият Атанасий, като видя с ясното око на душата си благодатта на Светия Дух, обитаващ в Евтимий, го призова да получи достойнството на свещеничеството. Отначало той не се съгласи, казвайки, че не е достоен за това. Накрая той се подчини на думите на светия Атанасий и бил ръкоположен за свещеник. От това време той започва да добавя трудове след трудове, постоянно въздържание и придоби много добродетели. В резултат на това той се превърна в съд на Всесветия Дух и преведе всички свещени писания на грузински език. Написа и много книги, пълни с неговото учение за морала и добродетелта. Свети Георги от Света гора Атон (27 юни), авторът на „Животът на свети Евтимий“, казва, че светецът превел на грузински език Светото писание и повече от петдесет други произведения. Освен това той възстанови много църкви и болници и украси Светата планина с отшелници.
С какви думи може да се опише достойно добротата, която той проявяваше към всички или несравнимото си смирение, когато четиринадесет години се грижеше за великия Атанасий и баща си, които бяха болни? След като тези двама отци отишли при Господа, блаженият Евтимий получил закрилата на Светата Лавра и не само на Лаврата, но и на цялата Света планина. В това той беше готов и бърз в двойното изцеление на душите и телата на братята. От неговата божествена уста винаги извираха реки на мъдрост и поучение за слава на Бога. Тъй като бил победен от любовта към пълно усамотение, той направил своя братовчед Георги игуменът на Лаврата. Евтимий остана сам, угаждащ на Бог нощ и ден. Никой не знаеше за духовните му борби и техните плодове, защото се стремеше да ги изпълнява тайно, така че никой да не знае за тях, освен Бог, Който пожела да разкрие многото постижения, с които Неговият служител му послужи.
След като на Светата планина имаше период на суша и всички отци бяха неизмеримо тъжни поради липсата на вода, затова молеха светеца да се помоли на Бога за това. Благословеният беше убеден само с големи трудности. Той се покатери до параклиса на пророк Илия, който е близо до Светия манастир Иверон, като се молеше със сълзи на Всемилостивия Бог, като му принасяше безкръвна жертва. Веднага падна толкова много дъжд, че земята беше наситена. Всички прославиха Бога, Който прославя онези, които Го прославят.
Обичайно е монасите на Светата планина да се изкачват до върха на планината по време на светлия празник Преображение на Спасителя (6 август) и да служат целодневно бдение. На следващия ден те отпразнуваха Божествената литургия, а след това отново се връщаха в манастира. Веднъж, когато този Велик празник дойде, Евтимий се изкачи на планината с много други, когато настъпи време за Божествената Литургия. С един глас всички го молеха да служи Божествената литургия и той изпълни молбата им с голямо смирение.
Той стигна до възклицанието, където свещеникът казва: „Пеейки триумфалния химн, викаме, провъзгласяваме и казваме ....“ Внезапно ослепителна светлина проблясна за всички тях и земята се разтресе и всички паднаха с лице надолу върху земята. Само блаженият Евтимий остана неподвижен пред олтара, изглеждаше като огнен стълб. Това чудно събитие го направи още по-известен навсякъде.
Когато Кипърският архиепископ се упокои в Господа, император Василий II (976 - 1025) изпратил пратеници с писма, като горещо умолявал Евтимий да приеме позицията. Светецът дори не се съгласил да чуе цялото послание, казвайки, че не е достоен за назначението. Всъщност, каза той, че се чувства по-достоен да бъде пастир, отколкото да бъде архиепископ. И така, Евтимий, по богоугоден начин, останал сам в мир и тишина и денем, и нощем. В сърцето му се утвърди смирението, майката на всички добродетели.
Междувременно отстъпникът дявол, който винаги носи злоба и се противи на всички добри и богоугодни дела, не можеше да понася и да вижда добродетелите на светеца. А светецът напредваше всеки ден и беше много угоден на Бога, а всичко, което правеше, беше за слава на Христос Бог.
Дяволът наскърбен от завист и злоба. И така, когато намери мъж, който по своето расо изглеждаше монах, но имаше осквернено и нечисто сърце. Тъй като той беше подходящо жилище за дявола, той влезе в него и го убеди да убие светеца. Той прошепна на ушите му, точно както бе прошепнал на Ева змията: „Ако убиеш този Евтимий, аз ти давам думата си, че ще получиш голяма услуга.“
Така нещастният реши да извърши този акт на убийство. Той приготви ножа си и се качил на кулата, където беше килията на светеца. Виждайки, че човекът е напълно обладан от дявола и че държи нож в ръка, ученикът на светеца затвори вратата към килията и не искаше да го пусне. Убиецът, като не намери светеца, за да задоволи яростта си, веднага рани ученика и напусна това място с крясъци и викове. Той се натъкнал на друг ученик на светеца и го нападнал по същия начин. Той отиде малко по-далеч и след това падна с лице надолу на земята. След като изповяда греха си и разкри всичките думи, които дяволът му бе казал, той насилствено предаде своята нечестива душа. По благодатта на Светия Дух светецът разпознал, че инцидентът, сполетял неговите ученици, е станал с помощта на дявола. Той бързо слезе от кулата, бързайки да ръкоположи учениците си с Великата монашеска схима. Малко след като ги ръкоположи, двамата починаха в Господа.
Дяволът не издържа да гледа постиженията на светеца, които извърши за слава Божия. Затова подбуди местния градинар да убие светеца. Човекът беше приготвил ножа и се приближи до светеца, като го намушка в корема, но светецът остана невредим. Острието на ножа се огъна като восък, а ръката, която удари светеца изсъхна и остана неподвижна. Падайки в краката на светеца, градинарят призна плана на демона и той се помолил усърдно на Евтимий за прошка и изцеление. Като състрадателен, светецът помолил Бога от негово име и така градинарят получил и духовно, и телесно здраве.
Какви думи са достатъчни, за да разкажат добродетелите на светеца, съчувствието, което изпитваше към всички, неговото състрадание, бодростта му, липсата на гняв, спокойствието му, нощните бдения, непрестанната му молитва и неговото смирение, лошото качество на храната и дрехите му, с които бе свикнал? Носеше и тежки железни вериги на тялото си. Казано по-ясно, той наистина беше земен ангел, непоколебим светилник в света, отразяващ в собствената си личност словото на живота.
Тъй като навсякъде има скандали и земята е основното място за скандали, на Светата планина възникнаха и някои неприятности. Поради това отците молили светеца да отиде в Константинопол, за да поиска императорски указ за прекратяване на скандалите и възстановяване на мира на Атон. Вслушвайки се в думите им, блаженият отиде в Константинопол. Целият Сенат и благородството го приеха с голяма любезност и много благоговение. Веднага искането му беше удовлетворено.
Един ден блаженият яздеше муле през Константинопол. Той и друг монах отиваха в частта на града, наречена Платия за някакви нужди. Просяк седеше на пътя и молеше милостиня. Като го видя, светецът изпита състрадание и се готвеше да му даде нещо. Мулето, с което яздеше, се стресна, когато видя просяка, и стана диво. След това тръгна да бяга, пренасяйки светеца далеч и не спряло, докато не хвърлил светеца на земята. Някои християни хукнаха и го вдигнаха, като го върнаха в дома, където беше отседнал. Няколко дни по-късно, на 13 май 1028 г., той прие Светите Тайнства, а след това предаде святата си душа в ръцете на Бог. По време на погребението на неговото свято тяло се случиха много изцеления и чудеса. Те се разглеждаха като доказателство за неговата святост и дързост пред Бога и те бяха извършени за слава на Господа.
По-късно неговите свети мощи са преместени в Светата планина и са погребани във вековния манастир на почетния, славен пророк, Предтеча и Кръстител Йоан. По-късно манастирът е преименуван на Иверонския (грузински) манастир, който е бил възстановен от блажения Евтимий в слава на Отца и Сина и Светия Дух, едно Божество, на когото се дължи слава, чест и поклонение сега и винаги, и до векове. Амин.
Превод Vseh†Svetih: Oca.org/saints/lives/